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“儒家”生死观
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“儒家”生死观

   每个人生活在人世间,感知宇宙天地,认识大干世界,生息序活的经验、文化、科学便构成了人类的文明。然而,有“生”就有:“死”,“死”是每种有生之物的最终结局,“死”是人类无法抗拒的命运,是每个人无从躲避的宿命。人一思到此,一念及此,便会恐惧不安,甚至万念俱灰,从而在人生中做出一些异常或反常的行为来。生命是一部壮丽的乐章,死亡犹如一个休止符、对于人来说,这是最沉重的毁灭性的打击,是最不愿意接受的一个事实。为了否定生命的界限,于是人就去追求生命的永恒无限,那么,人类用什么途径与办法超越死亡以及摆脱死亡的痛苦与恐惧呢?    中国古代儒家的贤哲为我们提供了一条用显扬精神价值的办法来超越死亡的途径。儒家学者是清醒的现实主义者,他们认为人类的生命是宇宙大化生生不息之大生命的表现形态之一,人生显露了宇宙的仁爱之心,人死亦为自然造化的必然结果。所以,人的死亡既为自然,也是必然,任何从肉体上达到永生的企图都是徒劳的。因此,人们只能在生前努力于建功立业,努力于道德的烙养与人格的塑造。通过立德.立言、立功创造不朽,超越死 亡,亦即在个体之我的肉体死亡、腐朽之后,仍然能以精神价值 的形态而存在于世,对社会、众生、国家、民族产生经久不衰之 影响.从而达到水恒。